读书园地

                                              ◇ 宋   庆

    孔子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”孔子是至圣先师，在学问之外更让后人敬重的是他的品行。在孔子身上，谦虚和自信完美结合着，他在肯定自己的同时又不断反思自己，这也是他能吸引三千弟子的原因之一。孔子可以说正是一个关于做人的文本，也是师德的范本。
    师德的具体内容，我个人觉得也可以用“人之文”三个字来概括：　首先是把自己培养成有文化的人；其次是教育出文明的人，然后才会有人文主义的盛行。把自己培养成有文化的人，就要在平时多读多学，比如我近日读到的一本《教师人文读本》，它就是为了提醒我们这些新世纪的教师们，在学问上我们还不是很敢如此自信地说自己“莫吾犹人也”时，在“躬行君子”这一点上我们更应该好好审视自己。编者们希望我们不要把传统的知识传承变成机械的操练、把坦诚的心灵交流变成枯燥乏味的训诫。教师不应被人事上的纠纷、社会的不良风气所侵袭，他们希望教师把真善美的人文精神世界带进课堂，与学生一起共享，真正发扬人文主义。翻看着选录的篇篇美文，我只觉得是在和大师、前辈们促膝谈天，他们的思想如甘醴浸润我心，让我慢慢知晓“惟其有爱”，我们才能成为一个育人之人；让我渐渐明了为师必备的基本观念：　平等、真诚、守信、博学、崇德。
    《夫子循循然善诱人——怀念陈垣先生》，看到这篇时我眼睛一亮，居然有启功先生回忆他的老师的文章。大学时候最喜欢的老师是高建中先生。他教古代文学，老夫子似的，每次上课都一本正经，衣服穿得笔挺，板书工整、漂亮。他对文学是真正热爱的，他带领着我们遨游在古诗词的圣地中，他的博学和深邃的思想常常让我们折服。他的作业要求是必须用手写，批改时连标点他都会指正，那种敬业让人不得不感动，禁不住要好好完成他的作业。在上海这个现代摩登都市中，他坚持地守护着很多的传统。故宫整建时，他忍不住评议了几句，说起当年启功先生带领他们参观故宫博物院的事，然后一发不可收拾，他就在课上很动情地述说了启功先生当年是怎样给他们上课、怎样治学、又是怎样关心学生……那堂课他激动了。他上课一向很严谨、很讲效率，但这次他花了整整一节课来回忆他的老师。而现在我又读到了启功先生这篇回忆他的老师的文章。陈垣原来是我老师的老师的老师啊！一口气读完后我激动了，原来我老师的教学方式是他的老师的老师当年采用的模式！此时我真的深刻领会了什么叫师学渊源！什么叫文化传承！
    人文精神的传递是文化传承的基石。很多时候，文化传承就是在“春雨润无声”的过程中被人们一代一代地渐渐“习得”了。因此就对我们教师本身的人文素养提出了要求，对祖国、对同胞、对亲人、对自己我们都应该有一个明确的态度，让学生有一个直观借鉴的范例；对科学、对艺术、对自然我们都应该用自身的热情引领学生一起沉浸其中；尤其是我们自身对学业的态度会极大地影响到学生，一个自己都不喜欢自己专业的人谈何让学生对之产生浓厚的兴趣？
    我们教师自身积累人文素养的同时，也应该具备“循循然善诱人”的技巧，诱导学生自主学习。二期课改的一个目标就是要关注人的发展，关注每一位学生的发展，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。新课程的实施，学生主体地位的确立，学生学习方式的改善，其实是以教师教学行为为前提的。
    诱导学生自主学习作为教师的基本职责，意味着教师要具备诱导学生自主学习的“诱”的本领和“导”的能耐。在这里，“诱”可以是诱发、劝诱，循循善诱；也可以是诱掖、引诱，诱其深入……在这里，“导”应该是一种启迪，一种引领；是方向上的引导，专业上的指导；因势而导。一切可能的教育资源和手段——无论白猫黑猫，只要是有利于诱导学生自主学习的，教师尽可取之用之。魏书生的成功，正在于他就是这样一位“诱导学生自主学习”的高手。
　“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”要让学生真正享受到学习的乐趣，不管是“诱”还是“导”，最基本的一点就是让他们感受人文，让他们如沐着春风般将文化传递下去。而在这一过程中我们也就完成了教师的职责。
                                      （作者系崇明县城桥镇崇明中学教师）

                                     荣获2012年上海"农家书香"征文活动三等奖