◇ 倪惠琴
在今天的社会中,竞争的日益激烈,信息化程度的日益加快,使得现代人越来越显得急功近利。而我们古人非常强调的人文修养却在一天天淡去,因而在今天的教育背景下,呼唤人文精神的回归显得尤为重要。新的二期教改将语文学科的人文性放在了很重要的位置,然而我们这些老师却失望地发现,实现真正的人文教育并不像我们想象的那么容易,这些年来我们对人文教育的忽视已经造成了很严重的后果。
在读了《教师人文读本》的下册后,虽然还无法深切领会作者的思想精髓,但也颇有了一些共鸣。
记得著名的教育理论家杨东平曾经说过:“中学语文教育的种种问题,一言以蔽之,是人文价值、人文底蕴的流失。”
可以说,语文教学中出现的学生语言能力极差的状况,语言枯燥乏味、缺少个性化、众口一词、千人一面的状况,正是一种精神内核空虚和缺失的表现,是精神荒芜贫乏的表征。
我们一直在说要重视人文教育,要注重人文关怀。但究竟如何实现人文精神的回归,如何处理好人文精神和科学精神之间的关系,如何让人文精神的培养从繁重的课业负担中解放出来,这些都是我们面临的难题。
书中的作者向我们揭示了一个我们目前必须面对的问题: 张汝伦在《人文精神: 是否可能与如何可能》一篇中就提道:“我们现在所从事的人文学术已经不止是‘不景气’,而是陷入了根本危机。”人文精神存在着,可是我们却失落了,而一旦完全失落,就必然会“率兽以食人”,人文世界变成丛林世界。梁从诫也在《与自然为友: 一种现代公民意识》中提到对于清华曾经一度中断人文社会系科的遗憾。
作为老师,我们在教学中,发现了太多的高分低能,有着高智商却极度缺乏最基本的热情,青少年对身边事物的淡漠,道德水准的滑坡,使我们担忧。我们不由要问:“我们的教育怎么啦?”
教育的根本是育人,我们的教育目标应该是培养真正的人、品质高尚的人,也即是一个高素质的人。这样的人应该要正确对待自然,正确对待社会,正确对待他人,正确对待自己。
王晓明在《后一种可能》这篇文章中写道:“我们在今天的校园里并不少见热忱、不驯的青年人,虽陷身繁琐而陈旧的纪律和教材堆中,依然灵敏而执拗地寻觅一切真知灼见的火光。可是,那种头脑和手脚都规规矩矩,神情漠然,很少有什么强烈的兴趣,也不会怒发冲冠、拍案而起,除了自己那点小小的利益、欲望和娱乐,对别的一切都很少在意的‘乖孩子’,似乎正在校园里大面积地繁殖。”作为老师,看到学生呆滞的目光,的确感到了深深的无奈,人文教育必须作为教师教育的职责所在。
现行的教育可以说是一把双刃剑。虽培养了大量的优秀人才,然而我们也看到了由于教育的不当,使不少学生的聪明才智和个性受到压抑而未能充分发展,单一呆板的教育制度不知使多少有才华的人被扼杀在摇篮里这一事实。
我们已经意识到了这个问题,所以我们推行素质教育,进行二期课改,加大人文教育力度,力图通过对教育制度的改革来拯救教育。学校开始注意对学生情感的熏陶,对他们历史使命感的加强,对实践操作能力的培养,对正确人生观、价值观的树立,开始引导学生把视野从课内转向社会、人生。
这当然是个令我们欣喜的现象,但我们所做的工作有时候只是表面性的,过重的课业负担往往让学生无暇顾及人文精神的培养,“考试”一张大网牢牢罩住学生的生活: 除了上课、做作业,别的都应该让路,除了考试需要的知识,别的都可以不懂。老师们被分数、升学率左右着,即便是老师愿意加大人文教育力度,在家长的殷殷期盼、谆谆教导之下,学生也只能向分数臣服。所以很多时候,了解历史只是走马观花,培养实践研究的能力成为虚有其表,情感熏陶变成例行公事,人生观、价值观只是在政治课上的概念,人文教育收效甚微。“人才市场”的大门越收越紧,家长们意图让自己的孩子深切明白,目前什么对他们是最重要的。
其实家长们都没有意识到,人文精神的缺失对孩子的成长将会造成怎样的影响,我们的下一代,前景令人担忧。
我们有时会发现,学生对老师抽象的分析比较漠然,而当你举到一个有趣的例子时,大家都抬起头来,再说两个笑话,气氛就更活跃……“精神快餐”成为他们的首选,而对抽象思维的兴趣却在减弱,这正是缺少精神底蕴的支撑啊。我们应该明白,人应该关心自己的生活,应该有足够的思维能力。这是对人的一种最低的要求。
陈思和在《人文精神: 是否可能与如何可能》中说道:“勇气不等于知识,也不等于力量。”当代学生,必将承担起传承知识传统与人文传统的重任,但如果他们缺乏知识分子安身立命的文化底蕴,那么光有使命感和正义感也是无力的。
孟子说:“人异于禽兽,几稀?”这个“几稀”,即人文精神之所在。
作为老师,我们的责任不仅仅是传授知识,我们还应该让学生了解所学知识的价值,了解知识与自然、人类社会的关系,应该让学生有独立的分析、思考、批评的能力,应该让学生不仅关注自身,还要关注社会、人生。
我们的教学,也应该注重对人文因素的挖掘,遵循对人充分尊重的“以人为本”原则,回归人文关怀,教学中还学生以阅读的自由,感悟的空间,体验的过程,在体验中唤醒一味应试的麻木冷漠的内心。它拒绝说教性的虚伪灌输,拒绝功利性的虚伪抒情,拒绝无视人的个性的“公话”钳制,让学生在广泛而自主的学习中汲取生命养料,做人类精神世界的美食家,接受来自政治、经济、法律、道德、宗教、艺术、审美、历史、习俗等众多文化氛围的熏陶,在对自然的、社会的,古代的、现代的,传统的、外来的人类精神财富的了解、接受、感悟中,不断充实,不断提高,得到个体的意志、毅力、个性、气质、兴趣、情感等心理品质的日趋成熟,形成健全的人格。
如果说以前对教育中的某些问题是一种困惑的话,那么现在,我想更多的是一种责任感和使命感。合上《教师人文读本》,以前自己思考的一些问题在书中找到了答案。
(作者系崇明县城桥镇崇明中学教师)
荣获2012年上海"农家书香"征文活动二等奖