读书园地

                                             ◇ 夏   云

    一般而言，大家喜欢看小说、散文之类的轻松读物，而将查阅词典类的工具书视为畏途。其实，不一定非要搬出《辞海》、《辞源》这样的“大部头”，偶尔翻翻《新华字典》、《现代汉语词典》这样的“小部头”，里面的内容也非常丰富有趣。以下撷取我的几则“词条”笔记，与读者共享。
                                             揪“尾巴”
    说起尾巴，好像只有猪尾巴离我们最近。美味猪尾，红艳鲜亮，咬起来真是节节香。什么干锅猪尾、熏烤猪尾、红烧清炖白切，确实诱人。
    想着吃尾巴，忽然觉得，这个尾字的念法有点烦。出了校门，想怎么喊怎么念都可以：“［wěi］巴，或［yǐ］巴”，没有听不明白的。
    平时看电视听相声，著名相声演员，面对全国观众，他们的发音念字可认真着呢，他们一律把尾巴说成“［yǐ］巴”，不说“［wěi］巴”，肯定错不了。
    找字典说话： 这个“尾”字，真正让我们读［yǐ］的地方只有两处，兹说明于下： 1. 特指马尾巴上的毛： 马尾［yǐ］儿提豆腐——提溜不起来。2. 特指蟋蟀等尾部的针状物： 三尾［yǐ］儿。系雌蟋蟀别称。上海方言把雌蟋蟀叫为“三妹［mei］子”，倒也很有意思。但没有说明马尾巴、猪尾巴，也让我们念成“［yǐ］巴”。
    难道那些著名的相声演员把尾字念错了？或者我们错了？
    都不是。百度上查到一个百度百科，叫“文白异读”，解释得非常细，终于解了我的“尾”字谜。原来“尾”这两个读音，一个是读书识字的语音［wěi］，叫“文读”；另一个读音是民间方言的语音［yǐ］，叫“白读”。文读与白读念法不一样，就叫“异读”。“尾”就是这个例子。在我们国家，吴语、闽语的文白异读现象最为纷繁复杂。
    现代汉语标准语——普通话，也存在少量文白异读字，如“给”、“钥”、“剥”等。举个例子说“色”：  ［ｓè］文读，［shǎi］白读。北京人爱把“色”念成［shǎi］，南方人听起来像是装模作样，其实有其语言背景的。原来，普通话虽是以北方方言为基础，但也没有全部“标准化（话）”。因此，其俚语在文读语音里总会留下白读的尾巴，自然也不足为奇了。
                                            说“堡”
    地名乃历史符号。我国很多地方是以“堡”命名的。
    第一反应是读［bǎo］，本义是土筑的小城；也指堡垒。“徐嵩、胡空各聚众五千，据险筑堡以自固。”（《晋书·符登载记》）久而久之，物是人非，城堡还在，地名也留下了。
    例如，江苏海安有一李堡镇，明末清初，当地民众为抵御海盗侵扰，纷纷筑堡自守，因李姓居多，故称“李家堡”，后正式定名为“李堡”。1957年八一电影制片厂拍摄的《柳堡的故事》中的柳堡镇，在扬州市宝应县境内，解放前该地叫“留宝垛”、“留宝头”，所以柳堡的堡也应念［bǎo］，有电影中指导员的发音为证。
    除了“堡”外，地名中含有所、营、屯、旗的现象，均是古代军屯制留下的烙印，也是来源之一。
    二是读［bǔ］，意为“有城墙的村镇”，泛指村庄、村落。多用于地名。如： 吴堡县（在陕西省），柴沟堡（在河北省）。当然，最著名的“堡 ［bǔ］”肯定非陕北的瓦窑堡莫属，其享有“天下堡，瓦窑堡”之誉。1935年底中央政治局在此召开政治局会议，史称“瓦窑堡会议”，为当时的中共中央驻地。
    三是读［pù］，古同“铺”，驿站。今多用于地名。例如： ××里堡（铺）。
    上海崇明岛有堡镇，车过长江隧桥往左拐，沿陈海公路开18公里就是堡镇。“为抵御海寇而建城堡，后形成集镇。明末，始称堡镇。”这个“堡”字，照理应念［bǎo］，但当地人也念［pù］，有路牌上的拼音为证： PUZHEN ROAD（堡镇路）。另有堡油路、堡湖路、堡北路等，都是堡镇衍生的小路名。
    对于常见于地名的“堡”，北方的一般以念［bǔ］、［pù］居多，南方则以念［bǎo］居多。不过也不能一概而论，而要尊重当地人读法，当地人怎么念，我们也跟着念，这叫“约定俗成，入乡随俗”。
                                            谈“桎梏”
    桎梏［zhì gù］ 解释： 像镣铐般约束、妨碍或阻止自由动作的事物打碎精神上的桎梏。读如［至固］。
    1. 刑具。脚镣手铐。是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。类似于近世的手铐脚镣。桎梏在身，步履维艰。古代少铁链，刑具多木制，所以是木字旁。《水浒传》中有好多好汉英雄是戴过桎梏的，小说第七回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”，那时的林冲虽然戴着桎梏，仍对“天子圣明”抱有幻想。
    2. 拘系，囚禁，监禁。有人认为，中国古时的“礼”是另一种桎梏。孔子曰：“在家从父，出嫁从夫”；譬如“男女七岁，授受不亲”。于是中华民族谦恭有礼，亦步亦趋；同时也使我们失去了敢为天下先的豪气，也是一家之言，不可信。
    注意“梏”字，读［gù］。不能“秀才不识字，认字读半边”，而念成［告］。
                                            莫“自怨自‘爱’”
    一看这条，就知显然是将成语“自怨自艾”中的“艾”字，误读为“爱［ài］”了。
    “艾”字是有两种读音，一读［ài］，本义是一种多年生草本植物，嫩叶可食（如清明前后上海人爱吃的青团就可用它做成），老叶制成绒，供针灸用。引申义项有： 年老的，也指老年人（如“耆艾”）；止，绝（如“方兴未艾”）；美好（如“少艾”，指年轻美好的女子）； 再一个是姓氏用字。
    二读［yì］，是治理的意思。“自怨自艾”本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。
    某位女资深媒体评论人出席中央电视台一档谈话节目，这个女人很厉害，百度百科评价不低，是一个成功女士，说话像“炮筒子”。在我辈假文人眼里，看来比较强势，说得重些就是缺乏涵养。观众有了如此先入为主的印象，当然不会怎么欣赏她，最要命的是她在谈话中冒出上面这个成语，把最后一字认成“爱”了，于是就有观众抓住女人的小辫子不放： 漂亮女人更应该读点书，意思是这位女人书读少了。
    以中国文字的繁复来说，谁都难保证准确无误地读出每一个字，文字研究方面的专家，也难免出些个纰漏。所以，因某人偶尔读错一二个字，就推断文化水平是不恰当的。
    还算幸运，抓住不放的仅是普通观众，如果是《咬文嚼字》的编辑看到了，又是一篇让读者磨嚼半天的好文章。
    按照我的看法（可能有点老古董），女子在公开场合，要注意言语举止，不要给人以“哇啦哇啦”的豪放印象，还是从容不迫、自然大方，更能征服观众。 
                           （作者系宝山区顾村镇共富新村第二居委顾村诗社成员）

                          荣获2014年上海“农家书香”征文活动二等奖