读书园地

                                            ◇ 倪丹丽

    “鸟欲高飞先振翅，人生上进先读书”、“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深”，纵观古今，凡是大有作为的历史人物，都是博览群书的人。孔子读《周易》至韦编三绝，苏轼读《阿房宫赋》至四鼓而不倦。我想读书的魅力就在于此吧。
    书伴见证我们的成长，伴随我们接受岁月的洗礼。年少时，我们会追随戴望舒的脚步，寻找《雨巷》中那个像丁香一样结着愁怨的女孩；会跟随张爱玲的脚步，惆怅她那短暂的《半生缘》；而今的我们会忆起席慕蓉笔下的《青春》，含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书；殊不知年老时的我们是否会像巴特勒·叶芝一样，睡意沉沉“倦坐在炉边，取下本书来，慢慢读着，追梦当年的眼神”。
    纵使天下好书如同汗牛充栋一般，可我却钟情于周国平《守望的距离》。关于幸福一说让我感悟良多，他将幸福定义为一种不太确定的东西，对一切许诺幸福的翔实方案嗤之以鼻。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度的穷尽人生的各种可能性，也包括困境和逆境。其实，幸福就是享受生命的过程，不管你是身处何方，只要你内心充实，那便是幸福。真正的幸福从不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉，而且它又是朴素的，不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁着耀眼的光芒。它喜欢披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们，带我们奏响阅读的旋律，书写精彩的人生。
    对于信仰，他又有自己独到的见解。他说：“精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。其主要表现之一是： 信仰生活的失落。”事实也确如此，大海若是失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了信仰的点缀，也就失去了精彩，毫无价值可言。对于每一个“比形于天地，受气于阴阳”的我们来说，信仰是我们的独特的精神追求。古人云： 足兵，足食，民信。自古皆有死，但民无信则不立，物质意义上的生活源于一种指标，而真正使人感到安宁的是信仰。正如林清玄笔下的野百合，不在乎野草对她的冷嘲热讽，为了完成作为一朵花的使命，努力吸收养分，阳光雨水的滋润，在幽静的山谷中，溢出沁人心脾的花香。我想那花香中散发着的是信仰吧。
    还有的就是关于死亡了，一个令人望而生畏的词语。书中写道：“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工厂和喧闹的市场。”只有一次的生命是人生最宝贵的财富，多少人终其一生追名逐利，直到病卧床榻，弥留之际，方才感叹，死亡来得太快，还没有享受生命。史铁生说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”人生在世，最重要的，莫过于让自己的生命更有价值，才不会辜负来到这世上走一遭。把有限的精力和生命投在正确的地方，追求自己想要的，有意义的，在死神来临之时，才能坦坦荡荡，仰天长啸： 人生无悔！
    再者，就是关于名誉。“这是追求不到，争取不来，包装不出的，同时也是掩盖不住，谦虚不掉，损毁不少的。”它就像生命质量的自然量化，借用一句颇有哲理的话说：“名誉是一种罪恶。”如果把名誉当成至宝，那我们的心灵要背负多大的重压，强行留住，只会让我们失去精神前提。只有游刃有余地把握好名誉，才会让我们受益无穷。
    最后是关于朋友。“人生在世都离不开朋友，但最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。”确实，除了外在的自我，我们的内心还住了一个精神的自我。前有笛卡尔的“我思故我在”，后有罗曼·罗兰“一颗清明宁静而又十分关切的心”。内在的自己是最纯净，最不造作的伙伴，在心烦意乱，骑虎难下时，不妨安静下来，听听内心这个朋友最真实的想法吧。
    这本书让我知道了什么是幸福，什么是信仰，什么是死亡，什么是名誉，什么是朋友。他教会了我生命的真谛，周国平用自己的人生阅历带我走进阅读的世界，展翅翱翔，书写新的人生篇章。
                                （作者系浦东新区惠南镇六灶湾村在读大学生）

                       荣获2014年上海“农家书香”征文活动一等奖