读书园地

（2023年上海“我的书屋·我的梦”征文展示--中学组）

中华民族五千年来留下浩如烟海的经典名著，是传统文化的精华所在，是经历了历史潮流的大浪淘沙最终沉淀出来的真金。

我从4岁开始读儒家经典，《论语》《孟子》《中庸》《大学》……初读不知其义，但是慢慢读得多了，也就渐渐似有所感。喜欢上读书是一个潜移默化的过程，就好像一颗深深埋藏在土里的种子一点点被雨水浸润，慢慢的在一个不为人知的角落里发芽，虽然又小又脆弱，但的确在生长。

我很喜欢文字，它美的不可方物，它可以表达很多事情，让人在心里产生共鸣。在第一次读到鲁迅先生的文章后，我看见他对于封建思想的批判，第一次对经典文学产生了质疑。他批判封建孝道，而孔子则鼓励子女孝顺父母；他批判封建礼教，而孔子却渴望礼乐复兴。二者相背而行，却都是我敬重的人，都是文学经典大家，我不知如何是好，信也罢不信也罢，总是觉得矛盾，令那时的我深深困扰。

偶然的一个契机，我又一次重读《论语》，那些以前觉得不解亦或是有些迂腐的话渐渐明了起来，孔子推己及人，以仁为本，和鲁迅所批判的“残酷的儒”“虚伪的儒”并无联系，那他所批判的又究竟是什么呢？孔子的五德怎又变为了“吃人”的怪物？孔子主张有教无类，所有人有平等接受教育的权利；主张以礼冶国，用礼节来规范人们的行为；主张仁治爱人，用仁德来感化和爱护人们；主张德治爱民，用德行使人们心悦诚服。又怎么变成了统治者剥削民众的工具？

鲁迅针砭时弊，力图唤醒那些“昏睡”“麻木”的人；他重视立人治人，将育人立为人生第一要务。从根本而言他们二者追求是相似的，他们都生长在动荡的年代，都是忧国忧民的知识分子，家庭都是由小康到困顿， 都体会过世态炎凉都将教育事业看做人生首要目的，孔子所代表的“旧”经典，与鲁迅所代表的“新”经典并没有背道而驰，区别在于对主流和统治思想的旧思想旧文化的抗击，鲁迅的思想也是在孔子的文化遗产中碰撞、剥离出现的，他反抗的不是孔子的儒，而是那些被士大夫所篡改歪曲“变异的儒”。

鲁迅和孔子是代表性的中华文化名人，无论在国内还是在国际上，都被誉为伟大的思想家，直到生命最后一刻，他们都没有停止思考，没有停止对真理的求索，他们所做的事恰恰证明了历史的连贯性。

明白了这点，我也终于分清中华经典“新”和“旧”的关系了。没有什么是新的，也没有什么旧的，重要的是在历史的进程中，我们不应该抛弃了被传承了几千年的文化，而是在他的基础上加以思考，传承也能够创造进步。

同时也体悟到思考和辨证的重要，在尝试理解经典的过程中，可能会出现困惑和质疑，不要停下，不要害怕，只有勇于探索，善于发现，才使得我们真正的理解经典的意义。

作者姓名：初芙冉  

学校：上海市松江区佘山外国语实验学校  

年级：8年级

书屋所在地：上海市松江区佘山镇佘北大区居委

指导老师：杨静远